Association Bouddhiste Zen Soto du Narbonnais
Le mot zen signifie concentration, méditation, pleine présence
- zen en japonais,
- ch’an en chinois,
- dhyana en sanscrit.
C’est une des lignées du Bouddhisme Mahayana du Japon, le Zen Soto qui privilégie la pratique de la méditation assise silencieuse remontant à l’expérience du Bouddha Shakyamuni qui par elle, il y a plus de deux mille cinq cents ans, réalisa l’Éveil.
Cette pratique contient l’essence de son enseignement dont le message a une portée universelle.
Elle consiste à “juste s’asseoir”, “être simplement assis” en posture de méditation, ce qui est appelé en Japonais zazen ou shikantaza (za : être assis, zen : méditation, concentration).
La méditation zen propose une pratique-réalisation, le zazen, qui ouvre à la connaissance intime de soi-même. Cela signifie que la méditation n’est pas une étape vers l’éveil et la libération, mais est elle-même éveil et réalisation.
Cette pratique a été transmise par des générations de patriarches et de maîtres, de maître à disciple, de personne à personne à travers les époques et les cultures.
Le moine indien Bodhidharma importa la pratique de la méditation zen en Chine au Ve siècle.
Puis, au XIIIe siècle, le zen Soto est introduit au Japon et développé par Eihei Dogen, moine et maître japonais.
En 1967 Maître Taisen Deshimaru vient en France et transmet la pratique de la méditation zen.
Elle est aujourd’hui enseignée et transmise par ses successeurs dont Maître Pascal-Olivier Kyōsei Reynaud qui a été reconnu en 2013 parMaître Roland Yuno Rech comme un de ses héritiers spirituels.
Pratiquée régulièrement la méditation se diffuse dans la vie du pratiquant et devient la source d’une sagesse qui s’exprime alors au quotidien dans l’action de respirer, marcher, dormir, manger, travailler, penser, en vivant en s’harmonisant avec les circonstances de son existence.
>> La pratique de la méditation assise zen est présentée plus en détail sur la page de la méditation zen à Narbonne.
En résumé, on est pleinement présent : parfaitement conscient de ce qui se passe, le corps et l’esprit libres, ne stagnant sur rien et dans la disponibilité on accueille la réalité de ce que nous sommes à chaque instant.
Cet état d’esprit de la méditation, c’est ce que Maître Dogen appelait hishiryo.
L’essence du Zen est la pratique d’une grande ouverture et disponibilité à la réalité de l’existence en toute circonstance. Être seulement et pleinement assis. Lorsque l’on est assis, lorsque l’on marche ou au travail, être un avec ce que l’on fait et ce que l’on est à chaque instant.
La pratique de la méditation zen permet de vivre une vie non séparée des autres, de son environnement, de l’univers.
Dans le zen, le matériel et le spirituel ne sont plus opposés, l’esprit dualiste est abandonné.
La Voie du zen ne recommande pas de se retirer du monde, mais de partager avec les autres les bienfais de notre réalisation.
Travailler dans l’esprit de la méditation zen, c’est vivre ici et maintenant dans la joie, la sagesse et la bienveillance d’une existence reliée, libre et harmonieuse.
Le travail est effectué comme un service rendu à la collectivité et une mise en action avec les autres de sa réalisation.
La méditation zen permet de (re)trouver en soi, en s’éveillant à la réalité de l’impermanence et de l’interdépendance, la source d’une véritable conduite morale et éthique.
- Elle réduit de manière significative l’état de frustration et d’agressivité, libère des attachements égoïstes, causes d’opposition et de violence.
- L’esprit de compassion et de bienveillance s’éveille et se développe.
Le pratiquant, voit et comprend de mieux en mieux la souffrance de tous les êtres sensibles.
Par notre comportement clarifié, nous évitons de créer de la souffrance et aidons les autres à la résoudre.
L’aspiration spirituelle se réalise : réaliser la paix intérieure et l’unité à chaque instant et le partager avec tous les êtres.
Le dojo de méditation zen de Narbonne est affilié à l’ABZE et à l’AZI
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