Vœux pour 2018
Je vous souhaite mes meilleurs vœux pour 2018
Lorsque, sans penser,
Poème tiré du Sanshô Dôei de Maître Dogen (Traduction Jacques Brosse)
seulement j’écoute
une goutte de pluie
au bord du toit,
c’est moi
Pendant la méditation on est concentré sur son corps et sur sa posture.
Non seulement dès le début, mais tout au long de la séance, à chaque instant.
Cette concentration n’est pas une focalisation rigide mais une ouverture bienveillante.
Être concentré c’est être unité, c’est être pleinement ici et maintenant et cela à chaque instant.
Lorsque je suis assis, il n’y a que l’assise. Lorsque je marche, il n’y a que la marche et cela pour chaque action. Une action après l’autre.
Ne plus rien fabriquer. Il ne s’agit pas de faire de la méditation en étant assis ou de faire de la méditation en marchant. Il ne s’agit pas de faire quelque chose, il ne s’agit plus de je ni de moi.
Lorsque la pluie tombe, elle tombe en gouttes et chaque goutte est exactement la pluie qui tombe.
Méditer c’est s’abandonner à être sans toutes nos fabrications et par cet abandon s’ouvrir à la plénitude de l’existence de chaque instant. Il n’y a rien à faire.
Présence et ouverture.
La méditation zen est immédiatement lâcher-prise, il y a juste à s’abandonner à la bienveillance de cette Voie et se laisser dépouiller des attachements égotiques.
Cela est la voie de l’unité.
Un avec la réalité de ce que nous sommes à chaque instant : corps-cœur-esprit en unité dans le lâcher-prise.
Sans que cela ne devienne une nouvelle fabrication, une nouvelle décoration ou un nouveau jouet.
Par la méditation, nous revenons constamment au point zéro. Le point zéro c’est le surgissement de l’instant présent dans son impermanence.
L’impermanence, c’est cette vie qui s’actualise à chaque instant.
C’est exactement le titre du livre de Shunryu Suzuki Roshi « Esprit zen, esprit neuf ».
En quatre mots, tout est dit.
Cela signifie que lorsque l’on s’en remet pleinement à la vie, la vie est plénitude et libération.
Par zazen, mon existence est libérée de son attachement illusoire à ce moi individualisé, autonome, séparé et donc libérée de vivre constamment en opposition, en défense, en maîtrise ou en utilisation dans ses échanges, dans ses relations avec les autres existences et son environnement.
Pratiquer zazen est une manière excellente de commencer cette année, de placer cette nouvelle année dans la dynamique d’être libéré de nos attachements illusoires.
Il devient alors possible dans sa manière d’être d’arrêter d’alimenter les causes de souffrances et de participer à la cessation des causes de souffrance en soi et autour de soi.
C’est le cœur vivant de la pratique Bouddhiste et c’est le vœu que je formule pour cette nouvelle année, pour moi-même, et pour chacun d’entre vous :
“Arrêter d’alimenter les causes de souffrances et au contraire participer à la cessation des causes de souffrance en soi et autour de soi”.
Bonne année !
P-O Kyosei Reynaud _/|\_
Narbonne janvier 2018
Crédit photographique : http://loganzillmer-photography.tumblr.com/
